در (سوره 56 آیه 7) ادعا میکند که در روز قیامت مردم سه دسته میشوند، اما در (سوره 90 آیات 18-19، سوره (99 آیات6-7) تنها دو گروه را بر میشمرد.
آیات : و كنتم ازواجا ثلاثة (7) و شما سه دسته شويد 7 اولئك اصحاب الميمنة (18) اينانند خجستگان 18 و الذين كفروا بآياتنا هم اصحاب المشامة (19) و كسانى كه به انكار نشانه هاى ما پرداخته اند آنانند ناخجستگان شوم 19 يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم (6) آن روز مردم [به حال] پراكنده برآيند تا [نتيجه] كارهايشان به آنان نشان داده شود 6 فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) پس هر كه هم وزن ذره اى نيكى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد 7
جواب : باید بگویم که خدا در هیچ جایی از قرآن نمیگوید که شما در روز قیامت دو گروه هستید و این استنباط غلط از جانب مدعی تضاد است اما در مورد زوج های سه تایی صحبت میکند و این مطلب که در دروز واقعه ودر سوره واقعه می گوید شما زوجهای سه تایی هستید و به آن میپردازد وهیچ تضاد و یا تناقضی با آیات دیگر ندارد وجواب را در آیات بعد بصورت روشن بیان میکند.آیات را برای بررسی و فهم بیشتر اینجا مینویسم
و كنتم ازواجا ثلاثة (7) فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة (8) و اصحاب المشئمة ما اصحاب المشئمة (9) و السابقون السابقون (10) اولئك المقربون (11) في جنات النعيم (12) و شما سه دسته شويد 7ياران دست راست كدامند ياران دست راست 8و ياران چپ كدامند ياران چپ 9و سبقت گيرندگان مقدمند 10آنانند همان مقربان [خدا] 11
و این آیات در سوره واقعه مربوط بوقوع آن واقعه است اما در سوره 90 یا بلد به انسانهادر این دنیا متذکر میشود وآنها را با نشانیها مشخص میکند باز آیات را بررسی میکنیم
(و هديناه النجدين (10) فلا اقتحم العقبة (11)و ما ادراك ما العقبة (12) فك رقبة (13) او اطعام في يوم ذي مسغبة (14) يتيما ذا مقربة (15) او مسكينا ذا متربة (16) ثم كان من الذين آمنوا و تواصوا بالصبر و تواصوا بالمرحمة (17) اولئك اصحاب الميمنة (18) و الذين كفروا بآياتنا هم اصحاب المشامة (19) و او را به راه خير و شر هدايت كرديم! (10) ولى او از آن گردنه مهم نگذشت! (11) و تو نمى دانى آن گردنه چيست! (12) آزادكردن برده اى، (13) يا غذا دادن در روز گرسنگى... (14) يتيمى از خويشاوندان، (15) يا مستمندى خاك نشين را، (16) سپس از كسانى باشد كه ايمان آورده و يكديگر را به شكيبايى و رحمت توصيه مى كنند! (17) اينان خجستگان هستند 18و كسانى كه به انكار نشانه هاى ما پرداخته اند آنانند ناخجستگان شوم 19 )
ميبينيم كه در این آیات فقط اعمال دو گروه از کافران با هم مقایسه و جایگاه انها مشخص میگردد و هرگزسخنی از چند دستگی و گروهی نیست و آیات بعد مورد اشاره را کامل مینویسم
(يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم (6) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) و من يعمل مثقال ذرة شرا يره (8) آن روز مردم [به حال] پراكنده برآيند تا [نتيجه] كارهايشان به آنان نشان داده شود 6پس هر كه هم وزن ذره اى نيكى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد 7و هر كه هم وزن ذره اى بدى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد 8
در این آیات هم هرکس نتیجه کارهای خوب و بد خود را می بیند وهیچ گونه تناقضی بین این آیات و آیات دیگر نیست
آیات : و كنتم ازواجا ثلاثة (7) و شما سه دسته شويد 7 اولئك اصحاب الميمنة (18) اينانند خجستگان 18 و الذين كفروا بآياتنا هم اصحاب المشامة (19) و كسانى كه به انكار نشانه هاى ما پرداخته اند آنانند ناخجستگان شوم 19 يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم (6) آن روز مردم [به حال] پراكنده برآيند تا [نتيجه] كارهايشان به آنان نشان داده شود 6 فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) پس هر كه هم وزن ذره اى نيكى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد 7
جواب : باید بگویم که خدا در هیچ جایی از قرآن نمیگوید که شما در روز قیامت دو گروه هستید و این استنباط غلط از جانب مدعی تضاد است اما در مورد زوج های سه تایی صحبت میکند و این مطلب که در دروز واقعه ودر سوره واقعه می گوید شما زوجهای سه تایی هستید و به آن میپردازد وهیچ تضاد و یا تناقضی با آیات دیگر ندارد وجواب را در آیات بعد بصورت روشن بیان میکند.آیات را برای بررسی و فهم بیشتر اینجا مینویسم
و كنتم ازواجا ثلاثة (7) فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة (8) و اصحاب المشئمة ما اصحاب المشئمة (9) و السابقون السابقون (10) اولئك المقربون (11) في جنات النعيم (12) و شما سه دسته شويد 7ياران دست راست كدامند ياران دست راست 8و ياران چپ كدامند ياران چپ 9و سبقت گيرندگان مقدمند 10آنانند همان مقربان [خدا] 11
و این آیات در سوره واقعه مربوط بوقوع آن واقعه است اما در سوره 90 یا بلد به انسانهادر این دنیا متذکر میشود وآنها را با نشانیها مشخص میکند باز آیات را بررسی میکنیم
(و هديناه النجدين (10) فلا اقتحم العقبة (11)و ما ادراك ما العقبة (12) فك رقبة (13) او اطعام في يوم ذي مسغبة (14) يتيما ذا مقربة (15) او مسكينا ذا متربة (16) ثم كان من الذين آمنوا و تواصوا بالصبر و تواصوا بالمرحمة (17) اولئك اصحاب الميمنة (18) و الذين كفروا بآياتنا هم اصحاب المشامة (19) و او را به راه خير و شر هدايت كرديم! (10) ولى او از آن گردنه مهم نگذشت! (11) و تو نمى دانى آن گردنه چيست! (12) آزادكردن برده اى، (13) يا غذا دادن در روز گرسنگى... (14) يتيمى از خويشاوندان، (15) يا مستمندى خاك نشين را، (16) سپس از كسانى باشد كه ايمان آورده و يكديگر را به شكيبايى و رحمت توصيه مى كنند! (17) اينان خجستگان هستند 18و كسانى كه به انكار نشانه هاى ما پرداخته اند آنانند ناخجستگان شوم 19 )
ميبينيم كه در این آیات فقط اعمال دو گروه از کافران با هم مقایسه و جایگاه انها مشخص میگردد و هرگزسخنی از چند دستگی و گروهی نیست و آیات بعد مورد اشاره را کامل مینویسم
(يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم (6) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) و من يعمل مثقال ذرة شرا يره (8) آن روز مردم [به حال] پراكنده برآيند تا [نتيجه] كارهايشان به آنان نشان داده شود 6پس هر كه هم وزن ذره اى نيكى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد 7و هر كه هم وزن ذره اى بدى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد 8
در این آیات هم هرکس نتیجه کارهای خوب و بد خود را می بیند وهیچ گونه تناقضی بین این آیات و آیات دیگر نیست
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر